若真要面对不愿意得到的结局，由于真主ﷻ的前定无法抗拒，徒让人过早地烦恼；若是可以得到好的结局，因为预知了结果，白白冲淡了喜悦。

斋月是穆斯林修身养性的月份，在这个月份里穆斯林戒食、戒饮、戒色，放弃一切贪婪和享受。斋戒培养了人的同情怜悯之心，培养了人的自制能力。但是伊斯兰的斋戒不是让人在身体受难中获得精神的升华。

繁忙的生活中更离不开信仰，因为信仰真主ﷻ、礼拜能使人获得内心的安宁、心灵的慰藉与工作的信心。

酒的出现确实带给人类片刻的欢娱，但也给人类造成巨大的灾难。

在我们生存的世界上，某些动物供我们骑乘，某些供我们赏玩，某些供我们宰杀食用。但伊斯兰不允许人们妄杀、滥杀。

真主ﷻ为何还要创造猪，这个问题在穆斯林看来不是问题，因为这是造物主ﷻ的意欲。当然从现实生活中看，我们饲养的动物并非都为食肉，还有骑乘、御寒、引导、守卫、医疗等非常广泛的用途。即便从维持生物链的角度讲，猪的存在也是有意义的。

伊斯兰憎恶离婚，认为离婚是真主ﷻ所允许的事物中最受憎恶的。但伊斯兰没有禁止离婚，因为心灵隔阂、情感破裂却又不得不在一起的夫妻，不啻于监狱中的煎熬。

伊斯兰教法确实允许丈夫可以打妻子，但伊斯兰提倡的是穆斯林要善待自己的妻子，哪怕是夫妻关系处于不和谐的状态。

一位女子所分得的遗产虽比男子少，但在实质上她并没有剥夺掉她的工作所得。遗产的获得既然并不是靠男子和女子自身的劳动获得，所以分配时就没有理由不可以采用救助款式的分配方式。

伊斯兰让两名女性证人等于一位男性证人，来减轻妇女的压力和风险，这怎么是对妇女的歧视呢？

伊斯兰并没有禁止妇女外出工作，在伊斯兰开始传播的穆斯林社会，就有妇女参加战斗、朝觐。

伊斯兰命令妇女穿伊斯兰装饰，不是对妇女的歧视，而是出于对妇女的保护，当然伊斯兰也借此保护了男子。

一妻多夫在理论的层面上可以讲得通，在实际生活中却难以实践。说得明白一点，这种模式，出于玩乐目的可以，若是为了真正的生活，则很难实现

虽遭禁止，但多妻或者变相多妻的现象一直存在，这告诉我们，即使伊斯兰废止了一夫多妻，这种废止也难以有真正的效果。那些有需求、有条件的人依然会继续采用变相的一夫多妻或者带有补充形式的一夫一妻的婚姻形式，就像今天在那些不允许多妻的社会中人们的实际做法一样。

伊斯兰不是等到社会上爆发了奴隶争取自由权力斗争时才采取行动，也不是随意剥夺奴隶主的财富、把他们逼上反抗的道路，它既教育奴隶又教育奴隶主，既给奴隶以出路又给奴隶主以出路，在仁爱合作的氛围中废除了奴隶制。

伊斯兰是尊重妇女的，如果穆斯林妇女在某些地方遭受了不公正的待遇，这也决不是伊斯兰造成的。

伊斯兰的法律里确实有很多严厉的惩罚，但伊斯兰的法律并非只是刑律，伊斯兰更关注对犯罪的防范、对国民的教育和对人心的整治。

在伊斯兰那里，伊斯兰与科学是和谐的关系。纯粹的科研与伊斯兰之间没有任何矛盾。伊斯兰接受任何不失偏颇的探讨。

伊斯兰鼓励穆斯林精诚团结、握紧真主ﷻ的绳索、不要分裂。伊斯兰虽没有完全避免穆斯林的分裂和内部纷争，我们看到他们虽有不同，但在同一本古兰经下保持了最大程度的共性，如全世界的穆斯林能同时朝觐就是一个例子。

伊斯兰要求穆斯林对非穆斯林要宽容、仁慈和公正，禁止对非穆斯林有任何形式的伤害。

伊斯兰是和平的宗教，它的教义中绝无不义的战争。假使谁还有疑问，不妨去仔细研究一下伊斯兰，读一读古兰经，重温一下历史。

如果你真的觉得这些还是困难，那么就先选对自己来说容易的去做，信仰坚定了，困难也就容易克服了。

两个不同的词语对于人们所从事的同一行为表达了同一概念，有人称他们为恐怖主义者，但同时也有人称他们为爱国者。

即使有些地区某些民族确实是在战争后才信仰了伊斯兰，也不能简单地认为伊斯兰是通过武力传播的。历史证明借助武力传播的东西，往往随着武力的结束而结束。因为信仰就其本质而言，是不能强迫的。而伊斯兰传播到哪里就在那里生存了下来。

比如你想要判断一辆新款“奔驰”的好坏，可你却让一位不懂怎样驾驶的人坐在方向盘的后面，出现问题该责备谁？是车？还是司机呢？

伊斯兰不是某个民族的宗教，伊斯兰不只属于阿拉伯人，也不专属于中国某些少数民族。伊斯兰是世界性的宗教，穆斯林世界包容了全人类的各种文明。

所有的宗教都让人行善弃恶，但大多数宗教并没有像伊斯兰这样深入到生活的各个方面。

伊斯兰是治理人心、规范生活的宗教。既然科技进步并没有改变人的本质和天性，那么伊斯兰就永远不会过时。

就是在今天，从世界范围来讲，绝大多数人是有神论者（无神论者主要居住在中国），他们比中国人更愚昧吗？谁能说美国人不开化呢？谁能说外国人与现代文明不相适应呢？

我们设定一个“无所不能”的集合，同时再设定一个“非无所不能”的集合，那么属于“无所不能”的元素就不属于“非无所不能”，属于“非无所不能”的元素就不属于“无所不能”。既属于“无所不能”集合又属于“非无所不能”集合的元素根本不存在。

先知穆罕默德ﷺ不是为了女色。若为了享受女色，谁会在有能力的情况下不娶年轻貌美的女子？让我们概略了解一下先知穆罕默德ﷺ的婚姻，就会发现每桩婚事都凸显着先知穆罕默德的高贵品性。

当时他ﷺ的尊荣胜过皇帝，过的却是贫苦的生活。哪里有这样故弄玄虚而不图名利之人？

在回答这个问题前，我想知道这种观点是建立在认真阅读了两部经典的基础之上，还是受到了一些无知者的误导。没有读的话，就应该找本《圣经》、古兰经看看。

穆罕默德ﷺ提及的后世和复活，虽还没有到证实的时候，但从逻辑上推理来看，我们也应该相信是正确的。

在伊斯兰看来，万物都是真主ﷻ以前定而创造的。这不意味着我们就可以忽视学习真主ﷻ制定的宇宙规律。

从前定的角度讲，原因和结果是不能分离的。也就是说，前定中的原因会产生它的结果。

真主ﷻ创造了世界万物间的因果联系，但这种因果关系常常掩藏在纷繁复杂之中，对探求的人们讳莫如深。事情的成败固然重要，但良好的意念和虔诚的祈求也不可忽视。

真主ﷻ的前定支配着万物，但是并没有剥夺我们的自由意志。