第四十三集:灵魂聚集之境域
“立约之日”发生于何地?其发生于“عالم الذر”,即我们的初造之地,苏醒之地。而此地被置于一个更广的境域之中,此境域便为“عالم الأرواح”,即灵魂之域,众灵魂集聚之地。前者为后者的一部分,范围小于后者;后者不仅包括前者,还含有我们死亡后需经过的“عالم البرزخ”,即屏障地带,过渡之地。
灵魂相遇?
那么,什么是“عالم الأرواح”(灵魂之域)?其为一个相当奇特的境域,它仍继续存在。据一些学者描述:甚至在今世,当我们处于睡眠状态时,有时仍会与之发生部分联系。当人们到了死亡之时,真主ﷻ说:“真主将他们的灵魂取去”(39:42);而当人们在夜间睡眠时,真主ﷻ说:“他在夜间取走你们的灵魂”(6:60)。因而,睡眠时被取走的灵魂便处于这一境域。当灵魂进入此域,它们所接触到的事物当然不同以往。
在此境域之中,灵魂之间有可能相遇吗?当然!伊玛目伊本·盖伊姆断言称:当处于睡眠状态时,人们的灵魂部分在体内,部分会与其他灵魂相遇于“灵魂之域”。然而,这并非意味着:当已故之人出现在梦中,这一定是真梦。但有一种情况必然为真,即当梦到穆圣ﷺ时。求主ﷻ能使我们与穆圣ﷺ于梦中、审判日和乐园中的费尔道斯相遇。
在此域之中,我们会感到莫名的茫然,对与其相关的一切都毫无头绪。事实上,真主ﷻ对穆圣ﷺ说:“他们问你精神是什么?你说:精神是我的主的机密。”(17:85)因而,人们对精神(灵魂)几乎毫无知识。
“人们的灵魂如同招募来的士兵”
那么,问题是:自我们的灵魂与真主ﷻ立约之时直至灵魂于今世被吹入我们的体中,在这段时期,它们如何存在?很多可靠的传述均提及灵魂在死后“屏障地带”的相遇,那么在灵魂被带于今世之前呢?穆圣ﷺ说:“人们的灵魂如同招募来的士兵。那些曾经(在今世之前)熟识的灵魂(于今世)仍亲密无间,而那些曾经(在今世之前)相斥的灵魂(于今世)仍互不相容。”(《穆斯林圣训实录全集》2638a;《布哈里圣训实录全集》3336)
圣妻阿伊莎曾传述过一则圣训,虽知者不多,故事却很美:在麦加曾有一位妇女长于逗乐众人,以“玩笑大王”而著称;当地之妇常去找她汲乐以舒心,她会使在场之人欢心而乐。后来,她皈依了伊斯兰,成为了穆圣ﷺ众多圣门弟子中的一位,其可人的性格也令众人喜爱。之后她跟随穆圣ﷺ迁徙到了麦地那。到麦地那之后,穆圣ﷺ嘱咐迁士和辅士们相互结对扶持,迁士们纷纷留居于各位辅士的家中。这时,这位从麦加而来的“玩笑大王”正巧被分到了一位麦地那“玩笑大王”的家里,而后者在麦地那也以逗乐众人而闻名。尔后,她俩成为了十分要好的朋友,且都位于优秀的圣门弟子之列。穆圣ﷺ对此感慨道:“他们的灵魂早已熟知彼此。”
曾经交好的灵魂,于今世依然情谊深厚;曾经交恶的灵魂,于今世依然不近彼此。当我们于今世初次见到一些人时,会有一种一见如故的久违之感,油然而生一种喜爱之情。尤其当我们去拜主ﷻ念主ﷻ之地(如:去圣地朝觐或去清真寺礼拜)时,有时我们会碰到一些人,即使是初次见面也仿佛已经深知彼此。那可能是因为我们曾于灵魂之域相处甚好,彼此喜爱。
真主ﷻ说:“信道而且行善者,至仁主必定要使他们相亲相爱。”(19:96)信士们在真主ﷻ的恩慈之下,对于彼此都是喜爱的。他们也有自己的特别之友,以及出于喜爱真主ﷻ而喜爱的特别之人。
你们的喜爱或许早已存在于灵魂之域,但至于是否确实存在、如何存在及与今世有何种联系等,真主ﷻ至知。
求主ﷻ使我们位于清廉的灵魂之列,伴于穆圣ﷺ左右。
作者:文:伊本·凯西尔;讲:欧麦尔·苏莱曼;译制:wordscarrier;搬运:虔路|TheOnePath.net
「始与终」,即“The Beginning and the End”,是Bayyinah Institute于2015年发布的共七十集的系列视频。该系列基于伊本·凯西尔的同名之作《始与终》,内容从“创造”之事为始,开启一段漫长的旅程。