第十八集:你不懂他们的崇拜
我们通常都以为天地及诸天体无法交谈,因为我们难闻其声。然而,事实上,它们确实与造物主ﷻ进行着交谈。
真主ﷻ告诉我们,在祂ﷻ完成天地的创造之时,就制服了天地:“然后,他志于造天,那时,天还是蒸气。他对天地说:‘你们俩顺服地,或勉强地来吧!’它俩说:‘我们俩顺服地来了。’”(41:11)
祂ﷻ还在《同盟军》一章中说:“我确已将重任信托天地和山岳,但它们不肯承担它,它们畏惧它,而人却承担了。”(33:72)
这里的“信托”包含着责任与义务、后果、奖赏与惩罚等等;“然而他们不肯承担它”,即其意识到自身无法胜任,因此真主ﷻ说:“而人却承担了”。值得一提的是,人类也被告知:诸天与大地皆全然受主ﷻ支配,有条不紊,各循其道,尽显顺服之态。
真主ﷻ又对那些自持悖逆之态的不信道者说:“你们是更难造的呢?还是天是更难造的呢?”(79:27)因为即使是诸天,它们也顺服于真主ﷻ并赞颂着祂ﷻ的全美,古兰经中也有诸多类似表述。
主ﷻ悦之人,天地也会为之哭泣
真主ﷻ说:“天地没有哭他们,他们也没有获得缓刑。”(44:29)
事实上,通过经训,我们得知:诸天与大地也会哭泣;那些诸如法老及其他暴君、压迫者及于世无益之人,当他们与今世作别之时,诸天与大地却不会为其流一滴泪。
据伊本·赛尔德传述,有人来到伊本·阿拔斯跟前说:“伊本·阿拔斯啊!你是否读过‘天地没有哭他们,他们也没有获得缓刑’这节经文?天地会为一个人而哭泣吗?”
伊本·阿拔斯回答说:“是的。每个人在天上都有一道门,其给养从这道门下来,其善功则由这道门上升。当一位信士归真后,这道门就被关闭了,天就失去了它。所以天空会哭泣。当大地失去了一位曾经在上面叩拜和记念真主的信士后,它也会哭泣。法老的民族在大地上没有任何善行,所以没有什么好事迹能上升到真主那里。所以,天地不会为他们哭泣。”(见伊本·凯西尔《<古兰经>经注》对44:29的解注。)
另据贾比尔·本·阿卜杜拉传述,先知ﷺ在聚礼日曾靠着一棵树或一根枣树枝宣讲,有一位辅士妇女或男子说道:“真主的使者啊!我们给你制作一个演讲台好吗?”使者说:“若你们愿意的话就去做吧。”他们去给使者做了一个演讲台,聚礼日,当使者站到演讲台上时,他曾依靠的那棵枣树像孩子般叫喊,使者跳下来将树抱在怀中,那枣树如同被人催眠的孩子般呻吟。使者说:“它是在怀念从前所听到的赞主词而哭泣。”(《布哈里圣训实录全集》59:3584)
因此,这些都是真主ﷻ鲜活的被造物。他们与其造物主ﷻ进行着交谈,并以各自特有的方式顺从并崇拜着它们的养主ﷻ。就如真主ﷻ告诉我们的那样:“七层天和大地,以及万有,都赞颂他超绝万物,无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的,确是至赦的。”(17:44)
它们赞颂着真主ﷻ的全美,只是我们并不知其崇拜和赞颂的方式。
崇拜之举,草木日月也在为之
真主ﷻ说:“你难道不知道吗?在天上的和在地上的,与日月群星,山岳树木,牲畜和许多人,都服从真主。”( 22:18)它们都在崇拜真主ﷻ,只是我们不知而已。
据艾布·赞拉传述,有一次,太阳落山时,先知问艾布·赞拉:“你知道它将去哪里吗?”他说:“真主和其使者最知道。”使者说:“它将到宝座之下去给真主叩头,然后要求升出,真主就允许升出。(有朝一日)它去叩头,而真主却不接受。它要求升出,而真主不允许它升出,对它说:‘你到你来的地方去吧!’于是它就从西边升起。这正是真主所说的:‘太阳疾行,至一定所,那是万能的、全知的主所预定的。’( 36:38)”(《布哈里圣训实录全集》57:3199)
很显然,先知所指的“叩拜”并非我们所理解的身体上的叩拜动作,而是向真主ﷻ展现出的顺从之态。
天体运行各循一条轨道
可见,所有的这些被造物,它们也会哭泣,也会赞主ﷻ,也会以各自的方式叩拜。有趣的是,有学者指出:当真主ﷻ提及赞词(来自于被造物的口头赞美与表白)时,祂ﷻ意在强调造物及创造之完美;当真主ﷻ提及叩拜(来自于被造物的行为崇拜)时,祂ﷻ意在强调被造物之全然顺从。当两者被结合之时,就会出现例如这样的情景:所有的天体皆循其轨道而运行。其运行是如此完美,以至于哪怕有一毫秒的差池,也会酿成深重的灾难。顺主ﷻ并赞主ﷻ的它们,亦遵循着真主ﷻ置于其之上的一切规律。
有一篇名为《木星——我们的看守星球》之文,讲述道:木星是毗邻地球的一颗巨大行星,被称为地球的看守星球和吸尘器,它吞纳着所有可能撞入地球的宇宙间物质……木星力量如此神奇,那么又是谁创造了木星?是谁将万物恰如其分地置于其完美的轨道与空间?而在这样的轨道与空间中,即使它们飞速运行,却仍然遵循着各自完美的路径。
真主ﷻ说:“他是创造昼夜和日月的,天体运行各循一条轨道。”(21:33)(原文:“كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون”)这是如此精妙,因为此节经文不仅描述了天体的浮动与完美的运行轨迹;同时从经文本身而言:其中的前七个字母“كُلٌّ فِي فَلَكٍ”(拆分为:ك ل ف ي ف ل ك)都是围绕着“ى”对称运行的。
作者:文:伊本·凯西尔;讲:欧麦尔·苏莱曼;译制:wordscarrier;搬运:虔路|TheOnePath.net
「始与终」,即“The Beginning and the End”,是Bayyinah Institute于2015年发布的共七十集的系列视频。该系列基于伊本·凯西尔的同名之作《始与终》,内容从“创造”之事为始,开启一段漫长的旅程。