第七集:他们向主ﷻ提及你
在《赦宥者》一章中,有如下经文:
“支持宝座的和环绕宝座的,都赞颂他们的主,都归信他,都为信道者求饶,他们说:‘我们的主啊!在恩惠方面和知觉方面,你是包罗万物的,求你赦宥悔过自新、而且遵循你的正道者。求你保护他们,免受火狱的刑罚。’”(40:7)
众天使为你祈祷
这节如此美妙的经文也印证了前文所引的圣训,即:“真主造化了万物之后,就在阿莱什(宝座)上他身边的仙牌上写道:‘我的仁慈确实超过了我的恼怒。’”(《布哈里圣训实录全集》57:3194)
更为美好的是,支持和环绕宝座的天使们都会为你向真主ﷻ祈求怜悯与免遭火刑的护佑。
从中可见美妙之处:真主ﷻ创造我们是为怜悯我们。因为真主ﷻ创造了支持和环绕宝座的众天使,又让他们为信士们祈求饶恕和护佑。一些学者进而做出了如下解释:这些天使及真主ﷻ的其他被造物因见证了我们的祈祷,故也会回应我们——以向真主ﷻ为我们祈求的方式:“我们的主啊!……求你赦宥悔过自新、而且遵循你的正道者。求你保护他们,免受火狱的刑罚。”
想象,当你的名字被众天使向宝座的主ﷻ提及时,你对真主ﷻ的祈求与记念(即使多么微不足道)完完全全地为主ﷻ所知,那是多么美好。
念主者——你的名字会被“荣耀”地提及
有则圣训这样记载:据艾布·胡莱赖(愿主慈悯他)传述,真主ﷻ的使者ﷺ说:“任何一位仆人,只要虔诚地念诵‘除真主外,绝无应受崇拜的’,天门便为其敞开,直到达至宝座,只要未犯有严重之罪过。”(《提尔米济圣训集》45:3590,良好的)
在另一则圣训中,据努尔曼·本·白什尔(愿主慈悯他)传述,穆圣ﷺ说:“你们诵念的泰斯比赫(Subhan-Allah)、泰海利里(la ilaha illallah)和泰赫米德(Al-Hamdu lillah),它们环绕在宝座周围,宛若蜜蜂般嗡嗡鸣叫,时刻提念自己的诵念者。难道你们不喜悦在宝座前有自己的提念者吗?”(《伊本•马哲圣训集》35:155)
因此,即使我们用极其些微的时间去记念主,它们都会到达宝座的主那里,你的名字也会被其荣耀地向主提及。
并非所有的提及都是以“荣耀”的方式
同时,值得注意的是,当我们的名字被天使或其他造物向主提及时,并非总是以荣耀的方式,也有可能与之相反,这也是我们应当谨防的情况。
据圣妻阿依莎传述,穆圣ﷺ说:“骨肉(亲情)抓着阿莱什说:‘谁接续我,真主便接续他;谁断绝我,真主便断绝他。”’(《穆斯林圣训实录全集》47:13)
因而,我们得知,和亲人维系良好的亲缘关系或亲情纽带很重要,它会使我们的名字得以被荣耀地向主提及,反之则会被以控诉的方式向主提及。其重要性在另一则圣训中也有所表现:据艾布·胡莱勒传述,穆圣ﷺ说:“在每个周一和周四,天堂诸门皆为之敞开,凡未以物配主者在这两天均得饶恕,只有与其弟兄结仇者例外。真主说:‘先展缓二者,待其和好(连说三次)。’”(《穆斯林圣训实录全集》47:31)
毫无疑问,每个人都希望自己的名字被荣耀地提及,那就不要忘记时常念主并虔心祈祷。同时也要时刻留心,对于那些真主不喜悦的行为,我们要尽力避而远之。
作者:文:伊本·凯西尔;讲:欧麦尔·苏莱曼;译制:wordscarrier;搬运:虔路|TheOnePath.net
「始与终」,即“The Beginning and the End”,是Bayyinah Institute于2015年发布的共七十集的系列视频。该系列基于伊本·凯西尔的同名之作《始与终》,内容从“创造”之事为始,开启一段漫长的旅程。