宗教使我们团结，而非让我们分裂。如果因为它分裂了我们，那就不是真正的天启信仰，而是其他的什么东西。所以，能身处一个令人舒适的环境之中已然是一种巨大的福分，所以大可不必在意别人所言的“你做得不对”。如果有人（试图）纠正你（的错误），那可能是出于一种爱，而非出自一种傲慢、伪善或一种优于他人的“正义在线”。所以，（确有此种状况的话）我们必须与这种类型的信仰作斗争。
的确如此，因为它正在吞噬穆斯林的灵魂，并且今时今日无处不在。我们听说有些“模因”的观念；它最早由道金斯（译注：英国生物学家，成名作有《自私的基因》等）使用。我个人不太喜欢使用道金斯的术语。我们所熟知的是，他曾提出了“模因”这一观念，它们就如病毒，就如智力病毒一般，正因为这种智力病毒，我们的社群罹患了疾病。我们真的需要为此洗一下手，常识如此，这能防止感染对吧？清洗双手，并且必须清洁净化自己。
“我降古兰经给你，不为使你辛苦……”（20:3）我想表达的是，真主ﷻ对其先知ﷺ降示的这一节经文“我降古兰经给你，不为使你辛苦……”，对其真正意义的表达应该是“我降示这部经典是为使你愉悦”。所以，如果伊斯兰并没有使人快乐，那么这个“伊斯兰”可能是出了一些问题。如果你因之而使其他人遭受不快，人们可能会因此背离伊斯兰。而有些人正在使人远离伊斯兰。
我们已经生活在末世之中，朋友们。我想说的是，如果你没有意识到这一点的话，我不知道你到底身处哪个星球。我们正在走向人类的终点。也许是一百年后，也可能两百年后。我对此尚不能明确。这些只存在于真主ﷻ的知识之中。但我们的先知ﷺ曾说过“我被派遣为圣的日子与末日的距离，其情形就像这样”——他ﷺ将他的食指和中指并拢在一起。“我被派遣的时候，时光的长度如此这般。”这是一千四百年多前的事情，而从人类存在的长度来看，一千四百年并不算长，也就是是一瞬间而已。
所以现在是人们更应该多怀“欢迎”之情，敞开胸怀、对人们怀有宽容之心的时候。我希望能引用一句波斯语“来吧，来吧”，因为我们此刻身处穆拉纳·贾拉鲁丁的故城，而他曾有一首美丽的卡西达（诗歌）镌刻于他的墓穴入口，就有这句。
“来吧，再来啊”——可能有人听过——“无论你做过什么”“我们这里也绝不会是使人绝望的深渊”“罪人啊，即使你违背你的誓言千百万次，只要回心转意。”大门是敞开的。任何关闭它的人都是一个魔鬼。有些人正对那些需要听到这则喜讯的人们关闭了那扇门。这个世界可能会污染你，但无论你是如何地被污染，真主ﷻ的大门永远是敞开的。无论发生了什么事，真主ﷻ的大门是敞开的。
我们还有一则圣训为证，其中讲到了一个滥杀多人的罪人的求恕——他戕害了100多人的生命——但他获得了求饶的机会。
胡赛法·亚曼尼曾说过：“直到穆斯林就像河中的阻碍流水的一块巨石头，自己不饮水，也不让他人饮用河水之时，末世才会到来。”他还说：“（在那日）目睹之人的遭遇，与讲述之人将不相同。”
所以不要那样做恶。不要成为那块阻止河水流动，不让人们饮水的石头。这些人需要水，他们干渴至极。他们最需要灵性上的滋润。这扇大门应该是敞开的，我们需要打开大门，让人们带着其所有的过错、缺陷、灵性的失调以及他们的问题进入其中。敞开门吧，让人们进来。
作者：哈姆扎·尤素夫；译制：虔路｜The One Path
素材源：Just Come Back to Allah - Hamza Yusuf
