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“恐怖主义者没有宗教信仰......我将这些日益增多的恐怖袭击归咎于‘9·11’之后的伊斯兰恐惧症，自那以后，伊斯兰教和13亿穆斯林共同被指责为所有恐怖行为的罪魁祸首。”
——伊姆兰·汗（巴基斯坦前总理）
这起毫无意义又惨绝人寰的恐怖事件让人心碎，个中的愤怒和悲痛等无法倾尽。
但凡一个人，他没有理由不对自己任何一位无辜同胞所受到的无端的杀害和污辱感到难过和同情，因为那些被杀害的人中有我们的兄弟姐妹，我们的邻居，我们的同学，我们的同事，还有曾经和我们擦肩而过但对我们投以笑容的普通人；他们没有伤害别人，却无端地被坏人夺取了性命。所有针对和平民众的袭击，其实是对我们全人类的袭击。
在事件之后有些已经失去了人性中最后一点良知的网友的点赞和欢呼的行径更让人感到雪上加霜般的悲哀和绝望。这个世界告诉我们，不论你是什么信仰，什么民族，什么生活方式，甚至是来自什么地域都会被一些人站在“上帝”的视角对你苛责。殊不知每一个生而为人者的尊严都应该受到尊重，殊不知“多样性”才是这个世界进步的动力，而不应该成为一小撮人灭绝其他人的荒谬借口。
那些网友或许不知道仅仅一个世纪之前，我们中国人还被人称为病夫、支那和黄祸；直到今天防“红”的口号仍然嘹亮，与这次“白人至上”的凶手的所宣称的“正义”是何其相似。谁又能确定自己不是下一个受到伤害的人？
我无意教唆人们以恶制恶，只想借此契机劝勉和我一样感到难过的人们要抹掉眼泪，“必须以新的活力继续反对暴力和仇恨的工作”。
我们自身当紧握真主的绳索不要分裂。
我们的子女仍将会因为他们的高贵信仰而感到骄傲。
我们的思念和祈祷属于那些痛失亲人的家属和朋友们。
我们的问候送给那些受伤的民众和新西兰人民。
我们为穆斯林世界的损失表示沉重的哀悼。
作为生者，当继续前行。
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2019年3月15日，新西兰“基督城”两座清真寺遭遇了恐怖袭击。持枪杀人的恐怖分子是澳大利亚籍男子塔兰特。这起针对穆斯林移民的血腥屠杀，最终以至少50人死亡、50人受伤的结果，为当前世界甚嚣尘上的极端种族主义做了一个注脚。
塔兰特是澳大利亚白人，他将欧美看做是专属白人的世界，白色人种之外的一切有色人种进入西方社会都被他认作是罪恶，他担心白人人种被非白色人种替代，为将来白人可能因为生育率低下的问题而被社会边缘化表现着焦虑。为此，他在制造恐怖袭击之前曾在网络发表宣言，说他持枪杀人是为了制造恐怖氛围，阻止恐吓非白色人种移民到西方国家。
将他者的存在视作威胁，或者他者被视为什么样的存在，就具有了什么样的威胁，刻意夸大穆斯林的存在会导致的未来白人社会的异化，这种被主观臆测或想象虚构出来的叙事思潮，在西方社会广有市场。
由此可见，极端种族主义的下一步，就是恐怖主义，它从来都不是某一个群体或宗教的专属名词。任何一个种族，只要其偏执于自身文化中心主义之后，都会衍生盲目自大，极端排外的种族主义思潮，而最恶劣的结果，就是升级外化为恐怖主义。
有人说，情况很相似啊，西方人进入阿拉伯世界，穆斯林在搞“恐怖袭击”，现在穆斯林进入了西方世界，西方人搞恐怖袭击，很公平。
这是架空背景和抽掉前提的说法。
西方人进入阿拉伯世界，本质是侵略，是殖民主义的理论实践，他们带着枪炮进去，装着石油出来，无差别打击下，难以数计的阿拉伯平民被杀害，城市一座座变成废墟，他们颠覆原有政权，扶植傀儡上位，做着长期控制和剥夺的打算。在这样的处境下，作为被侵略的一方，是逆来顺受，还是起而反抗？
而穆斯林进入西方，身份却是相反的，他们是难民，是家园被毁之后的无奈迁徙。他们远赴他乡，求取的只是稳定的生活。中间即便有零星龃龉，也是被长期歧视、排斥带来的结果。
同样是进入别的国家，进去侵略、杀戮、掠夺和进去生活、工作、建设一样吗？不管哪个群体，恐怖袭击固然应该谴责，但动机又岂能一概而论。
近些年，穆斯林在欧洲多国都有移民，他们进去后安稳生活，正常工作，早已与普通民众融为一体。却没想到，这种平静，被极端暴力打破了。
“你们是我的朋友，你们礼拜的时候，我会在门口守卫着！”一个英国人在主麻日，举着这样一个牌子，来反对刚刚发生在新西兰清真寺的恐怖袭击。
恐怖分子塔兰特进入清真寺的时候，迎面走来的穆斯林还在表达友善：“你好兄弟”！然而回应这句话的，却是一梭连发的子弹。这样的场景里，谁才是恐怖分子？
恐怖分子塔兰特认为，西方白人国家在种族上是一个整体，无法容忍任何一块白人土地上出现有色人种。按照这个逻辑，白人政府举兵侵入另一肤色人种的土地，又该如何解释？何况他们侵入之后，摧毁了无数别人的家园，所以，那些家园被毁者移民到白人国家，让其承担自身侵略的后果，这有什么不对？
如果塔兰特真为白人社会的纯粹性着想，那么他首先应该反思是谁制造了这么多的难民，让他们无家可归而后涌入了白人国家？更何况，吸纳移民也有西方社会自身的需求考量，除了多元包容的价值理念之外，西方逐渐老龄化的社会结构也需要吸纳更多的移民进来分担社会责任和建设。
“基督城”清真寺被恐袭之后，新西兰总理阿德恩将之定性为“极端右翼暴力恐怖分子”的恐怖袭击，新西兰民众走上街头为受害者募捐，为受伤者献血，整个新西兰都在表示，想给穆斯林朋友提供帮助，愿与他们并肩行走。西方社会也纷纷谴责此次恐怖袭击，并对遇难者表示同情和哀悼。
与对待罗兴亚穆斯林的遭遇一样，同为白人之外的有色人种，黄皮肤的部分汉语网民却表现出了另一种令人震惊的认识。当得知被恐袭的是清真寺穆斯林以后，网民们忙着为恐怖袭击者塔兰特“点一万个赞”，在“表示感谢”，他们在热烈的声援恐怖分子，将之称为“英雄”。面对基于种族排外之上的恐怖事件，面对50个活生生的生命瞬间陨落，没有人反思，没有人哀悼，有的只是满屏喷着血沫的嘴在变态的哄笑，
此类日益泛滥的反穆浪潮在各种法西斯式的言论中扩散发酵，成为了网络言论的主调。没有底线，没有禁忌，莫名其妙的仇恨与敌视在性质上，与白人至上主义有着精神上的相通。
他们浑然忘了，那些被供奉膜拜的“英雄”，在排斥有色人种的视线里，并没有把黄种人单独挑出，另眼相看。相反，近几年不时现于媒体报端的白人社会针对亚裔的歧视、暴力屡见不绝。对此，不知他们又作何态度。所以，人无良知也不能强求，但不能连脑子都被极端烧坏了。这种非理性的网络暴力，着实令人担忧，因为塔兰特的恐怖之路就是从网络走到现实的。
作者：敏洮舟@《我们》（第2篇）；搬运：虔路｜TheOnePath.net
