通过反复诵读和理解开端章,我们可以更好地领悟和实践伊斯兰的核心价值观,从而获得内心的平静和生活的幸福。

愿真主ﷻ接受我们这个月的努力,赐予我们敬畏之心,并宽恕我们的缺点。

在我们努力使每个方面都令造物主ﷻ感到满意时,我们应该始终铭记莱月禁食的最终目标:敬畏真主ﷻ。

获得美好的结局的道路始于我们对自身事务的修复。因此,请求真主ﷻ修复我们的事务与请求善终一样重要。

虽然在我们今天的社会中,思考死亡并不流行,但它仍然是不可避免的。我们为不可避免的事情做的一部分准备就是祈求真主ﷻ让我们以祂ﷻ喜悦的状态死去。

斋月即将结束,它也在提醒我们,生命也会有终结。这就是为什么我们要确保在后世的生活中祈求佳美的原因。

花些时间重复这段祈祷词,并思考它的含义。想想这样一个事实,先知ﷺ曾将这段祈祷词教给了他最心爱的人阿伊莎。这段祈祷词很特别!感赞真主ﷻ能在这些特殊的日夜中引导你我找到这段特别的祈祷词吧。花一些时间熟悉这段祈祷的第一部分后,再继续学习它的最后一部分。

在这段祈祷词中,先知ﷺ祈求真主ﷻ的喜悦,以免祂ﷻ的愤怒和惩罚。这与另一则圣训相似:“哦,真主ﷻ啊,除了您,无处可供躲避和逃离。”

在先知ﷺ的习惯中,夜间礼拜有着重要的地位,他始终坚持。他的妻子阿伊莎分享了先知ﷺ在礼拜开始时所说的祈祷词,以及他在这个重要时刻的其他祈祷。

这段祈祷词应该在莱月的最后十夜(和白天)经常地诵念。它可以在礼拜中使用(例如,在入坐和出色兰之间),也可以在礼拜之外说(例如,在外宣礼和内宣礼之间)。说念这段祈祷词的最佳时间之一便是在夜间的最后三分之一。

为我们的父母、配偶、子女、清廉之人和逝者祈祷是我们日常祈求的重要组成部分。在莱月的最后十夜,我们应该在其他的祈祷词之外,增加对上述所有人的祈祷。 

于尚在人世的信士们之外,我们的兄弟姐妹情谊也扩展至那些在我们之前确信正道的人。他们也应该在我们的日常恳求中被铭记。 

我们与他人的关系不仅限于为他们祈祷。每当他们为我们做某件好事时,我们也应该向他们表达感激之情。 

信士不仅关心自己的家庭,而且关心所有的被造之物。因此,我们的祈祷不仅应该是为了我们的家庭,也应该是为了其他人,从为清廉的义人祈祷开始。

在我们的父母之后,与我们最重要的关系当属与家人的关系。就像我们应该经常为我们的父母祈祷一样,我们也应该每天为自己的配偶和孩子祈祷。

先知ﷺ比其他任何人都更有权享受信士的善行的回报。在先知ﷺ之后,我们的父母对我们的权利最大,这就是为什么我们应该经常为他们祈祷的原因。

这些祈祷侧重于赋予我们力做好事和避免恶习的力量。然而,穆斯林不仅仅为自己祈求。部分的兄弟姐妹也会为其他信士祈求。

除了这个祈祷词中提到的三个侵害来源外,还有其他的侵害也需要我们寻求真主ﷻ的庇护。

当我们向真主ﷻ祈求这些好习惯时,我们也必须寻求祂ﷻ的神圣保护以免受伤害。

在每次礼拜开始时说这段祈祷词是提醒我们需要真主ﷻ帮助自己来远离坏习惯。

下次在礼拜中的跪拜时,使用这段祈祷词吧。经常使用它,并思考养成向真主ﷻ祈求两世吉庆的好习惯的重要性。今世美好的一部分,就是在礼拜中的持之以恒。

上述祈祷都与引导和对引导的坚定有关。引导的一个主要方面就是养成良好的习惯。

所有我们向真主ﷻ祈求的与引导有关的事物都是真主ﷻ在我们生活中的光芒的一部分。我们能做的最好的祈祷之一就是祈求光明照亮我们生活的方方面面。

当向真主ﷻ祈求坚定不移时,我们可以更具体地祈求在实践功修和遵循引导方面的坚定不移,正如下一段祈祷词所展示的那样。

我们一直在向真主ﷻ祈求祂ﷻ的引导和宽恕。当我们结束第一周的斋戒和祈祷词的学习后,我们应该以此能更接近真主ﷻ。祈求真主ﷻ让我们坚定地遵循引导也是重要的功课。

先知ﷺ经常在礼拜中的跪拜动作时作此祈祷。他ﷺ也会在礼拜开始和结束时寻求宽恕。

正如先知ﷺ教导我们要在早晚寻求真主ﷻ的宽恕一样,他ﷺ也经常在祈祷时寻求真主ﷻ的宽恕。我们应该记住我们的大罪和小罪,并为之寻求宽恕,特别是在跪拜时。

净化我们的心灵和濯洗我们的内心的主要方法即是为我们的缺点和罪恶寻求宽恕。因此,祈求宽恕也应该成为我们日常祈祷的一部分。 

引导的主要目标之一是净化我们的心灵。当向真主ﷻ祈求引导时,我们也须祈求祂ﷻ净化我们的心灵,并赐予我们敬畏,这是莱月斋戒的最终目标。

寻求引导是我们信仰的重要组成部分,但遵循这种引导并不总是容易的。实践我们所知道的真理通常涉及克服坏习惯或控制我们的基本欲望等。因此,我们也应该祈求真主ﷻ让我们遵循引导变得容易。

在神圣的莱月以及一年中的任何其他时间,我们都可以进行的最贵重的奉献行为之一就是祈祷(دُعاء)。先知ﷺ说:“祈祷是崇拜的本质。”

莱月来临时,你想直接从封斋到开斋开始,还是你也想把每天的日子以祈祷充实?这里可以开始培养一些有效的习惯;在接下来的时间内,在你的自愿斋戒之外,这样你就可以做好完全地进入斋月的准备了!

圣伴们(主ﷻ降喜悦)认识到了古兰经的伟大,视其为最大的奇迹和最神圣的经文,他们尊崇古兰经,学习和教授古兰经,遵守古兰经的法度,履行古兰经的主命,执行古兰经的礼仪和法令,听从古兰经的教诲,将古兰经熟记在心并记录成册,他们深受古兰经熏陶,一切以古兰经为准。

古兰经的翻译一直都困难重重难以全面进行,因为许多人们觉得古兰经本身不仅是奇迹,也是无法加以模拟的,古兰经的经文不应该以别的语文及形式来呈现。

无论是通过与先知ﷺ的血统联系,还是因其被真主ﷻ择选,抑或是被尊为“堡垒”之地,加沙在我们的伊斯兰的教导和历史中都有着牢固的特殊地位。

我发现了一个群体,并与他们中的许多人一起生活多年。这些人不以好运而乐,也不以恶运而忧,今生在他们眼中贱如粪土,他们的一生只用来实践天经和圣行。每天夜幕降临后,他们便泪流满面地向主站立、俯首叩拜。

一个宗教,1400年来,一度引领人类历史上的天文,医学,文学和数学的辉煌,连接东西文明,播下文艺复兴的种子,而且还成长为信众增速最快的宗教(现今约14亿信众),为什么?

清真寺是穆斯林大众的根本和基石。在这里,信徒们集会,彼此相识并结成稳固的团体。

                                                                                                                                                             

 

虔路|TheOnePath,译自阿拉伯语"المسار الواحد"。我们致力于搬译有温度的文字,介绍有回声的作品,推荐有格调的作者,挖掘有价值的观点,传播伊斯兰的美好和提高穆斯林的尊严。虔路平台希冀在伊斯兰之志上不屈,以穆斯林之身自守,不媚俗,不苟从,不畏险阻,容纳异音。

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